Bassel Aklouk

Born in Gaza, Palestine

Displaced in Cairo, Egypt

Bassel Aklouk has lived and worked through all of the wars in Gaza. However, during this war, all of Aklouk’s paintings were destroyed—every single one. After six months of the war, just before they closed the borders, he managed to leave for Cairo. Aklouk was left only with one thought to contemplate: What would it mean to work again after all his life’s work had vanished from the earth? For months, he could not find the will to start working again. Continuing where he left off seemed impossible—it required a creative force strong enough to carry the weight of all the work that was lost. This profound obstacle led Aklouk to turn his attention to research rather than production, which eventually led to something remarkable.

He thought about all the aspects of the war, his experiences and displacements, the complicity of most of the world powers, the news media, et cetera. What could his painting do in the face of all this? An overarching concept emerged: visual art speaks a language that does not require translation, and so can reach the whole world. Aklouk sought to write a letter to the world, just to say “We are a Palestinian community, and we have the right to live.”

His research then turned at once to formal questions, including the timelessness of visual art, from cave drawings to modern art. With limited materials due to the extremely high cost of supplies, what emerged came into the world as if it were the first painting of humanity. A series of ten paintings followed. These works possess a healing power. They utilize form for its eternal, mystical, and symbolic qualities, all with a kind of self-reflexive humility. Art, the creative act, has been said to be, since the beginning of humanity, ultimately an act of resistance—resistance against death, containing within it the struggle of a people to survive and live with dignity. As Aklouk says about Palestinians, “We are alone fighting the occupation. It is healing to know there are people fighting for us.” His work is a tribute to visual forms capable of telling this story.

باسل عكلوك

ولد في غزة، فلسطين

نازح في القاهرة، مصر

عاش باسل عقلوق وعمل خلال جميع الحروب التي شهدتها غزة. لكن خلال هذه الحرب، دمرت جميع لوحاته، كل واحدة منها. بعد ستة أشهر من الحرب، وقبل إغلاق الحدود مباشرة، تمكن من المغادرة إلى القاهرة. لم يبق لعقلوق سوى فكرة واحدة للتفكير فيها: ماذا يعني أن يعود إلى العمل بعد أن اختفت كل اعمال حياته من على وجه الأرض؟ لعدة أشهر، لم يستطع إيجاد الإرادة للعودة إلى العمل. بدا من المستحيل أن يكمل من حيث توقف، فذلك يتطلب قوة إبداعية قوية بما يكفي لتحمل وزن كل العمل الذي فقده. دفع هذا العائق الكبير عقلوق إلى تحويل انتباهه إلى البحث بدلاً من الإنتاج، مما أدى في النهاية إلى شيء رائع.

فكر في جميع جوانب الحرب وتجاربه وتشرده, وتواطؤ معظم القوى العالمية ووسائل الإعلام، وما إلى ذلك. ماذا يمكن أن تفعل لوحاته في مواجهة كل هذا؟ ظهر مفهوم شامل: الفن البصري يتحدث لغة لا تحتاج إلى ترجمة، وبالتالي يمكن أن يصل إلى العالم بأسره. سعى عقلوق إلى كتابة رسالة إلى العالم، فقط ليقول ”نحن مجتمع فلسطيني، ولنا الحق في العيش“.

تحول بحث عقلوق على الفور إلى أسئلة شكلية، بما في ذلك خلود الفن البصري من رسومات الكهوف إلى الفن الحديث. مع محدودية المواد بسبب التكلفة الباهظة للوازم، ظهرت اللوحة إلى العالم كما لو كانت أول لوحة للبشرية. تبع ذلك سلسلة من عشر لوحات. تتمتع هذه الأعمال بقوة علاجية – فهي تستخدم الشكل لخصائصه الأبدية والغامضة والرمزية، كل ذلك بنوع من التواضع الذاتي. يُقال إن الفن، باعتباره عملاً إبداعياً، هو في نهاية المطاف، منذ بداية البشرية، عمل مقاومة – مقاومة ضد الموت، يحتوي في داخله على كفاح شعب من أجل البقاء والعيش بكرامة. كما يقول عقلوق عن الفلسطينيين: ”نحن وحدنا نحارب الاحتلال. يشفينا أن نعرف أن هناك أشخاصاً يقاتلون من أجلنا“. أعماله هي تكريم للأشكال البصرية القادرة على سرد هذه القصة.